Abraham ibn Ezrae

Rabbi Abraham Ben Meir Ibn Ezra (také známý jak Ibn Ezra, nebo Abenezra) (1092 nebo 1093-1167), byl jeden z nejvýznačnějších židovských spisovatelů a spisovatelů středověku. Ibn-Ezra vynikal ve filozofii, astronomie, medicína, poezie, lingvistika, a výklad; on byl volán Wise, Velký a Obdivuhodný doktor.

On byl narozen u Tudela, nyní v provincii Navarry, když město bylo pod muslimskou vládou. On opustil jeho rodnou zem Španělska předtím 1140 na popisu vexations způsobených na Židech. On vedl život nesoustředěného překládání, který vzal jej na severní Afriku, Egypt, Palestina, Itálie (Řím, Rodez, Lucca, Mantua, Verona), jižní Francie (Narbonne, Béziers), severní Francie (Dreux), Anglie (Londýn), a zpět znovu k jihu Francie, až do jeho smrti 23. ledna nebo 28th, 1167, přesné umísťovací neznámo.

Práce

U několik nahoře-ujednaná místa, Ibn Ezra zůstal na nějakou dobu a vyvinul bohatou literární činnost. V jeho rodné zemi, on už získal pověst význačného básníka a myslitele ale na rozdíl od jeho básní, jeho práce, který byl celý v hebrejském jazyce, byl zapsán druhé jeho období život. S těmito pracemi, který kryt v prvním případě pole filologie hebrejštiny a Biblical výkladu, on splnil velký úkol výroby dostupné Židy křesťanské Evropy poklady znalostí uchovávaných v pracích psaných v arabštině, kterou on měl přinášely s ním ze Španělska.

Jeho gramatické spisy, mezi kterého Moznayim (“Měřítka”, 1140) a Zahot (“Správnost”, 1141) být nejcennější, byl první výklady hebrejské gramatiky v hebrejském jazyce, ve kterém systém Judaha Hayyuj a jeho škola zvítězila. On také se přenesl do hebrejštiny dva spisy Hayyuj ve kterém založení systému byla položena.

Větší originální hodnoty než gramatické práce Ibn Ezra je jeho komentáře k většině ze svazků bible, který, nicméně, svazky Paralipomenon byly ztracené. Jeho reputace jako inteligentní a akutní expounder bible byla založena na jeho komentáři k Pentateuch, který velká popularita je prokázána četnými komentáři, které byly psány na tom. Ve vydáních tohoto komentáře (ed. princ. Neapol 1488. Vidět obraz u pravý), komentář ke svazku Exodus je nahrazený sekundou, více kompletní komentář Ibn Ezra, zatímco první a kratší komentář k Exodus nebyl tištěný dokud ne 1840. Velká vydání hebrejské Bible se rabínskýma komentáři obsahovala také komentáře Ibn Ezra je na následujících svazkách bible: Isaiah, Minor proroci, žalmy, práce, Pentateuch, Daniel; komentáře k Proverbs, Ezra a Nehemiah který nosit jeho jméno být opravdu ti Mojžíše Kimhi. Ibn Ezra napsal druhý komentář na Genesis jak on dělal na Exodus, ale toto bylo nikdy nedokončené. Tam být druhé komentáře také jej na písni písní, Esther a Daniel.

Důležitost výkladu Ibn Ezra spočívá ve skutečnosti, že to usiluje o přicházení u jednoduchého smyslu pro text, Peshat, na gramatických principech. To je v tomto to, ačkoli on vezme velkou roli jeho exegetical materiálu od jeho předchůdců, originalita jeho mysli je všude jasná, originalita, která zobrazuje sebe také ve vtipném a živém jazyce jeho komentářů. Ibn Ezra patří k nejčasnějším průkopníkům vyšší biblické kritiky Pentateuch.

Jeho komentáře, a obzvláště některé ty delší excursuses, obsahovat četné příspěvky k filozofii náboženství. Jedna práce zvláště který patří k této provincii, Yesod Mora (“Založení úcty”), na rozdělení a důvodech pro biblická přikázání, on napsal tam 1158 pro přítele Londýna, Joseph ben Jacoba. V jeho filozofickém myšlenkovém neo-platonické nápady zvítězí; a astrologie také měla místo v jeho pohledu na svět. On také psal různé práce na matematických a astronomických předmětech.

V jeho komentáři, Ibn-Ezra se drží doslovného smyslu textů, vyhýbat se Rabbinic alegoriím a Cabbalistic marnivostem, ačkoli on zůstane věrný židovským tradicím. Toto nebrání jemu ve cvičení nezávislá kritika, který, podle některých spisovatelů, hraničí s racionalismem. V kontrastu jeho jiné práce, nejdůležitější který zahrnovat svazek tajemství práva, tajemství formy dopisů, hádanky klidných dopisů, svazku jména, svazku rovnováhy posvátného jazyka a svazku čistoty jazyka, demonstrovat více Cabbalistic hlediska. Oni byli psáni během jeho života cestování a oni odrážejí unsteadiness jeho vnějších okolností.

Brát Aben-Ezra je práce jako celek, to se sestává poněkud v popularizovat Andalusian rabínské myšlenky na latinu a saskou půdu než v produkování originál myslel si.

Jeho mise

Tulácký život vyhnanství, takový jako Ibn Ezra vedl pro skoro tři dekády, dal jemu příležitost uskutečnit misi, která byla do významného stupně historický. On se stal propagátorem mezi Židy křesťanské Evropy, kdo byl unacquainted s arabštinou, vědy Judaismu, věda který byl založený dlouho předtím s tím jazykem jako jeho literární médium. On byl vhodný pro tuto misi, jak žádný jinde, přes jeho všestrannost učení a přes jeho jasný a okouzlující hebrejský styl. Jeho velký kompas literární činnost bude viděná od následujícího jeho resumé pracuje:

Biblické komentáře

Jeho hlavní práce je komentář k Torah, který, jako to Rashi, si vyžádal hostitele výborný-komentáře, a který dělal více než nějaká jiná práce získat si jeho pověst. To je existující oba v četných rukopisech a v otisknutých vydáních. Komentář k Exodus publikoval v otisknutých vydáních je práce sám, který on skončil v 1153 v jižní Francii.

Kompletní komentář k Pentateuch, který, jak už byl zmíněn, byl dokončen Ibn Ezra krátce před jeho smrtí, byl volán Sefer ha-Yashar (“Kniha rovný”).

V rabínských vydáních bible následující komentáře Ibn Ezra na biblických knihách být podobně tisknut: Isaiah; dvanáct Minor proroků; žalmy; práce; Megillot; Daniel. Komentáře k Proverbs a Ezra-Nehemiah který nést Ibn Ezraovo jméno být Mojžíš Kimhi. Další komentář k Proverbs, publikoval v 1881 řidičem a v 1884 Horowitz, je také chybně připsal Ibn Ezra. Další komentáře Ibn Ezra k pokračování knihy jsou existující: Píseň Solomona; Esther; Daniel. On také pravděpodobně napsal komentáře k části zbývajících knih, jak smět být usuzoval z jeho vlastních odkazů.

Gramatika hebrejštiny

(1) “Moznayim” (1140), hlavně vysvětlení termínů používaných v gramatice hebrejštiny; jak brzy jak 1148 to bylo včleněno Judah Hadassi v jeho “Eshkol ha-Kofer,” s žádnou zmínkou o Ibn Ezra (vidět “Monatsschrift,” xl. 74), nejprve ed. v 1546.

(2) překlad práce Ḥayyuj do hebrejštiny (ed. Onken, 1844).

(3) “Sefer ha-Yesod,” nebo “Yesod Diḳduḳ,” ještě unedited (vidí Bacher, “Abraham ibn Ezra als Grammatiker,” pp. 8-17).

(4) “ẓaḥot” (1145), na lingvistické správnosti, jeho nejlepší gramatická práce, který také obsahuje krátký náčrt moderního hebrejského metra; nejprve ed. 1546.

(5) “Safah Berurah” (vidět nahoře), nejprve ed. 1830.

(6) krátký náčrt gramatiky u začátku nedokončeného komentáře k Genesis. Důležitost Ibn Ezraovy gramatické spisy už byl zpracovaný v Grammar, hebrejský.

Menší práce, částečně gramatický, částečně Exegetical

(1) “Sefat Yeter,” v obraně Saadia Gaon proti Dunash ben Labraṭ, jehož kritika Saadia, Ibn Ezra přinášel s ním od Egypta; publikoval Bislichs 1838 a Lippmann 1843.

(2) “Sefer ha-Shem,” ed. Lippmann, 1834.

(3) “Yesod Mispar,” malá monografie číslic, ed. Pinsker, 1863, u konce jeho knihy o Babylonian-hebrejský systém interpunkce.

(4) “Iggeret Shabbat,” responsum na Sabbath, starý 1158, ed. Luzzatto, v “Kerem Ḥemed,” iv. 158 et seq.

Náboženská filozofie

“Yesod Mora Vesod Hatorah” (1158), na rozdělení a důvody pro biblická přikázání; 1. ed. 1529.

Matematika, astronomie, astrologie

1. “Sefer ha-Eḥad,” na zvláštnostech čísel 1-9.
2. “Sefer ha-Mispar” nebo “Yesod Mispar,” aritmetický.
3. “Luhot,” astronomické stoly.
4. “Sefer ha - ' Ibbur,” v rozvrhu (ed. Halberstam, 1874).
5. “Keli ha-Neḥoshet,” na astrolabe (ed. Edelmann, 1845).
6. “Shalosh She'elot,” odpověď na tři chronologické otázky Davida Narboni.
7. Překlad dvou prací astrologem Mashallah: “She'elot” a “Ḳadrut” (Steinschneider, “Hebr. Uebers.” pp. 600-603).
8. “Sefer Ha'te'amim” (svazek důvodů), přehled arabské astrologie (tr. 1994, M. Epstein)
9. “Reshith Hochma” (začátek Wisdoma), úvod k astrologii (tr. 1998, M. Epstein)

Jako básník

Tam být velký mnoho jiných básní Ibn Ezra, někteří je náboženský (editor “Diwan” v připojený seznam zmíní se skoro 200 čísel) a někteří světský.

Odkazy článku

Tento článek včlení text od veřejného majetku 1901-1906 Židovská encyklopedie.

• Rabbi Avraham Ibn Ezra  : An článek Meiry Epsteinové, popisovat všechny ibn Ezra je existující astrological pracuje
• Skyscript: Život a práce Abrahama Ibn Ezra
• Abraham Ibn Ezra
• Rabbi Abraham Ibn Ezraův komentář k Torah